Kazanımlar
- 1.1. Bilgi alanlarında ahlakın yeri ve önemini açıklar.
İçerik çerçevesi
- a) Ahlak ve ahlak felsefesinin benzer ve farklı yönlerinin açıklanması sağlanır.
- Toplam hafta
- 42
- Ders haftası
- 37
- Tatil haftası
- 5
- Ünite / tema
- 5
- Konu
- 27
- Kazanım
- 36
2025-2026 yılı tamamlandı
Bu planın son haftası 22 – 26 Haziran 2026 tarihlerindeydi. Plan aşağıda tam olarak duruyor; bir sonraki eğitim öğretim yılının planları yayımlandığında bu sayfa güncellenecek.
Planı indirin
42 haftanın tamamı, 36 kazanımla birlikte — yazdırmaya hazır PDF. Düzenlenebilir Word (.docx) hâlini DersTakip uygulamasından alabilirsiniz.
Ünite ve tema dağılımı
Yılın hangi bölümünde hangi ünitenin olduğunu görmek için özet tablo.
| Ünite / tema | Hafta aralığı | Süre | Kazanım |
|---|---|---|---|
| 1. Ünite: BİLGİ ALANLARININ AHLAKLA İLİŞKİSİAhlak ve Ahlak Felsefesi Arasındaki İlişki · Ahlakın Siyaset, Din ve Bilimle İlişkisi · Bilgilerin Öğretiminde Ahlakın Değeri · Bilgili ve Ahlaklı İnsanın Özellikleri · Bilginin Önemi · Bilgi ve Ahlak İlişkisi Üzerine Tartışma · Meslek Hayatında Ahlaklı Olmanın Önemi · Ünite Değerlendirmesi ve Tekrar | 1–11 | 10 hafta | 11 |
| 2. Ünite: AHLAK VE ERDEMTemel Erdemler: Adalet ve Hikmet · Temel Erdemler: İffet ve Cesaret · Medyada Erdemli ve Erdemsiz Davranışlar · Erdemli Yaşamın Değeri · Gazzâlî'nin Ahlak Anlayışı · Ahmed Yesevî'nin Ahlak Anlayışı · Sadi Şirazi'nin Ahlak Anlayışı · Hacı Bektâş-ı Velî'nin Ahlak Anlayışı · Âşık Paşa'nın Ahlak Anlayışı · Abdürrezzâk el-Kâşânî'nin Fütüvvet Anlayışı · Taşköprizâde'nin Erdem Anlayışı · Klasik Metinler Üzerine Değerlendirme · Gülşehrî'nin Eserinde Erdemli Yaşam · Bilim ve Teknolojinin Ahlaki Açıdan Değerlendirilmesi · Ünite Tekrarı ve Değerlendirme | 12–36 | 22 hafta | 22 |
| Genel TekrarDönem Sonu Genel Tekrar | 37 | 1 hafta | 3 |
| Yıl Sonu DeğerlendirmeYıl Sonu Genel Tekrar · Proje ve Performans Görevlerinin Değerlendirilmesi | 39–41 | 3 hafta | 0 |
| Ders Yılı SonuDers Yılının Tamamlanması | 42 | 1 hafta | 0 |
Hafta hafta plan
42 hafta, tatiller dahil.
1. Ünite: BİLGİ ALANLARININ AHLAKLA İLİŞKİSİ
1–11. hafta8 Eylül – 21 Kasım 202511 kazanım
Kazanımlar (aynı)
- 1.1. Bilgi alanlarında ahlakın yeri ve önemini açıklar.
İçerik çerçevesi
- a) Ahlak ve ahlak felsefesinin benzer ve farklı yönlerinin açıklanması sağlanır.
Kazanımlar
- 1.1. Bilgi alanlarında ahlakın yeri ve önemini açıklar.
İçerik çerçevesi
- b) Siyaset, din ve bilimin ahlak ile ilişkisi üzerinde durulur.
Kazanımlar (aynı)
- 1.1. Bilgi alanlarında ahlakın yeri ve önemini açıklar.
İçerik çerçevesi
- b) Siyaset, din ve bilimin ahlak ile ilişkisi üzerinde durulur.
Kazanımlar
- 1.1. Bilgi alanlarında ahlakın yeri ve önemini açıklar.
İçerik çerçevesi
- c) Nurettin Topçu'nun “Öğrenmek zekânın, yapmak ahlakın işidir.” sözünden hareketle bilgilerin öğretiminde ahlakın değeri üzerine tartışılması sağlanır.
Kazanımlar
- 1.2. Bilgi ile ahlak ilişkisini açıklar.
İçerik çerçevesi
- a) Bilgili ve ahlaklı insanın özelliklerinin belirlenmesi sağlanır.
Kazanımlar
- 1.2. Bilgi ile ahlak ilişkisini açıklar.
İçerik çerçevesi
- b) Bilginin önemi ile ilgili olarak Zümer suresi 9. ayette geçen "...Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu!" ifadelerine yer verilir.
Kazanımlar
- 1.2. Bilgi ile ahlak ilişkisini açıklar.
İçerik çerçevesi
- c) Siyaset, felsefe, din ve bilim alanları çerçevesinde “Bilgili olmak daha ahlaklı olmayı gerektirir mi?" sorusundan hareketle bilgi ve ahlak ilişkisinin tartışılması sağlanır.
Kazanımlar
- 1.2. Bilgi ile ahlak ilişkisini açıklar.
İçerik çerçevesi
- ç) Hz. Peygamber'in “Allah sizden birinin yaptığı işi sağlam, temiz ve güzel yapmasını sever.” sözünden hareketle meslek hayatında ahlaklı olmanın önemi üzerinde durulur.
Kazanımlar
- 1.1. Bilgi alanlarında ahlakın yeri ve önemini açıklar.
- 1.2. Bilgi ile ahlak ilişkisini açıklar.
İçerik çerçevesi
- Ünitede işlenen konuların genel tekrarı ve pekiştirilmesi.
2. Ünite: AHLAK VE ERDEM
12–36. hafta24 Kasım 2025 – 15 Mayıs 202622 kazanım
Kazanımlar
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
İçerik çerçevesi
- a) Temel erdemlerden olan “adalet, hikmet, iffet ve cesaret" kavramlarına değinilir.
Kazanımlar
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
İçerik çerçevesi
- a) Temel erdemlerden olan “adalet, hikmet, iffet ve cesaret" kavramlarına değinilir.
Kazanımlar
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
İçerik çerçevesi
- b) Tartışma programı, film, televizyon haberleri veya sosyal medya içeriklerinde erdemli olan ve erdemli olmayan davranışları ayırt etmesi sağlanır.
Kazanımlar (aynı)
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
İçerik çerçevesi
- b) Tartışma programı, film, televizyon haberleri veya sosyal medya içeriklerinde erdemli olan ve erdemli olmayan davranışları ayırt etmesi sağlanır.
Kazanımlar
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
İçerik çerçevesi
- c) Günlük durum ve olaylar çerçevesinde erdemli yaşamanın değeri hakkında çıkarımlarda bulunur.
Kazanımlar (aynı)
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
İçerik çerçevesi
- c) Günlük durum ve olaylar çerçevesinde erdemli yaşamanın değeri hakkında çıkarımlarda bulunur.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- a) Gazzâlî'nin İhya’ü Ulûmi'd-Dîn adlı eserindeki güzel ahlak anlayışı üzerinde durulur.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- b) Ahmed Yesevî'nin Dîvân-ı Hikmet adlı eserindeki ilim sahibi bir insanın özelliklerinin incelenmesi sağlanır.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- c) Sadi Şirazi'nin Bostan ve Gülistan adlı eserindeki erdemli davranışlarla ilgili görüşlerine yer verilir.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- ç) Hacı Bektâş-ı Velî'nin Makalât adlı eserinden yola çıkarak insanın taşıdığı ahlaki özellikler üzerinde durulur.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- d) Âşık Paşa'nın Garibnâme adlı eserinde yer alan insanın erdemli yaşamında sahip olması gereken vasıflar hakkındaki görüşü ahlaki değerler bağlamında ele alınır.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- e) Abdürrezzâk el-Kâşânî'nin Tuhfetü'l-İhvan başlıklı fütüvvetnâmesinin 5. ve 8. babında ele alınan doğruluk ve vefa kavramları üzerinde durulur.
Kazanımlar (aynı)
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- e) Abdürrezzâk el-Kâşânî'nin Tuhfetü'l-İhvan başlıklı fütüvvetnâmesinin 5. ve 8. babında ele alınan doğruluk ve vefa kavramları üzerinde durulur.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- f) Taşköprizâde Ahmet Efendi'nin Şerhu’l-Ahlâki'l-Adudiyye adlı eserindeki erdem kavramının açıklanması sağlanır.
Kazanımlar (aynı)
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- f) Taşköprizâde Ahmet Efendi'nin Şerhu’l-Ahlâki'l-Adudiyye adlı eserindeki erdem kavramının açıklanması sağlanır.
Kazanımlar
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- İncelenen klasik metinlerdeki ahlak ve erdem anlayışlarının karşılaştırılması ve değerlendirilmesi.
Kazanımlar (aynı)
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
İçerik çerçevesi
- İncelenen klasik metinlerdeki ahlak ve erdem anlayışlarının günümüzdeki yansımalarının tartışılması.
Kazanımlar
- 2.3. Bilgi ve erdem temelli ahlak üzerine görüş ve argümanları değerlendirir.
İçerik çerçevesi
- a) Gülşehrî'nin Mantıku't-Tayr adlı eserinde geçen Himmeti Yüce Kuşun Sorusu metni incelenerek erdemli yaşamada azim ve gayretin öneminin yorumlanması sağlanır.
Kazanımlar (aynı)
- 2.3. Bilgi ve erdem temelli ahlak üzerine görüş ve argümanları değerlendirir.
İçerik çerçevesi
- a) Gülşehrî'nin Mantıku't-Tayr adlı eserinde geçen Himmeti Yüce Kuşun Sorusu metni incelenerek erdemli yaşamada azim ve gayretin öneminin yorumlanması sağlanır.
Kazanımlar
- 2.3. Bilgi ve erdem temelli ahlak üzerine görüş ve argümanları değerlendirir.
İçerik çerçevesi
- b) Günümüzde bilim ve teknoloji kullanımının ortaya çıkardığı sonuçları ahlaki açıdan değerlendiren bir metin yazmaları istenir.
Kazanımlar (aynı)
- 2.3. Bilgi ve erdem temelli ahlak üzerine görüş ve argümanları değerlendirir.
İçerik çerçevesi
- b) Günümüzde bilim ve teknoloji kullanımının ortaya çıkardığı sonuçları ahlaki açıdan değerlendiren bir metin yazmaları istenir.
Kazanımlar
- 2.3. Bilgi ve erdem temelli ahlak üzerine görüş ve argümanları değerlendirir.
İçerik çerçevesi
- Ünitede işlenen konuların genel tekrarı ve pekiştirilmesi.
Genel Tekrar
37. hafta18 – 29 Mayıs 20263 kazanım
Kazanımlar
- 2.1. Ahlak ile erdem ilişkisini tartışır.
- 2.2. Klasik metinleri ahlak ve erdem temelinde analiz eder.
- 2.3. Bilgi ve erdem temelli ahlak üzerine görüş ve argümanları değerlendirir.
İçerik çerçevesi
- İkinci dönemde işlenen tüm konuların genel tekrarı.
Yıl Sonu Değerlendirme
39–41. hafta1 – 19 Haziran 2026
İçerik çerçevesi
- Tüm yıl boyunca işlenen konuların genel tekrarı.
İçerik çerçevesi
- Öğrencilerin yıl boyunca hazırladıkları proje ve performans görevlerinin sunulması ve değerlendirilmesi.
İçerik çerçevesi
- Öğrencilerin yıl boyunca hazırladıkları proje ve performans görevlerinin sunulması ve değerlendirilmesi.
Ders Yılı Sonu
42. hafta22 – 26 Haziran 2026
İçerik çerçevesi
- Ders yılı sonu kapanış etkinlikleri.
Planın tamamını PDF olarak indirebilir ya da doğrudan yazdırabilirsiniz (Ctrl+P) — yazdırma görünümü sadeleştirilmiştir.
Sık sorulanlar
9. Sınıf Klasik Ahlak Metinleri — II dersi kaç haftalık plana göre işleniyor?
Plan 42 hafta üzerinden kuruludur: 37 hafta ders, 5 hafta tatil. Ders haftada 1 saattir, yani yıl boyunca yaklaşık 37 ders saati eder.
9. Sınıf Klasik Ahlak Metinleri — II ilk hafta hangi konuyla başlıyor?
İlk ders haftası (8 – 12 Eylül 2025) 1. Ünite: BİLGİ ALANLARININ AHLAKLA İLİŞKİSİ teması altında Ahlak ve Ahlak Felsefesi Arasındaki İlişki konusuyla başlar.
Bu derste kaç kazanım var?
Plan boyunca 36 kazanım ve 37 süreç bileşeni yer alır; bunlar 5 ünite/tema ve 27 konu başlığına dağılmıştır.
Plandaki tatil haftaları hangileri?
Takvimde Ara Tatil, Yarıyıl Tatili, Kurban Bayramı Tatili haftaları ders dışıdır; planda boş bırakılmış olarak görünür. Toplam 5 hafta bu şekildedir.
Bu planı olduğu gibi kullanabilir miyim?
Başlangıç noktası olarak evet, ancak yıllık planı zümreniz onaylar. Okulunuzun ders saati, tatil takvimi ve sınıfınızın hızı farklıysa haftaları kaydırmanız gerekir.
Klasik Ahlak Metinleri — II dersinin diğer sınıflardaki planı
9. Sınıf düzeyindeki diğer dersler
AdabımuaşeretAstronomi ve Uzay BilimleriBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Mobil Uygulama Geliştirme ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (C#) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (C++) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (Dart) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (Java) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (Javascript) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (PHP) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlama Dilleri (Python) ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Programlamaya Giriş ve Algoritma ModülüBilişim Teknolojileri ve Yazılım — Robotik Kodlama ModülüTümü →
Not: 2025-2026 Eğitim Öğretim Yılı tamamlandı. Bu sayfa arşiv değeriyle açık kalıyor; yeni yılın planı yayımlandığında buradan erişebileceksiniz.
Aynı planı telefonda taşımak
Planın tamamı bu sayfada ve PDF olarak indirilebiliyor — üyelik yok, kilit yok. DersTakip uygulaması bunun üstüne şunları ekler:
- Doğru haftadan açılır. Uygulama plan takvimine bakıp bugünün haftasına kendisi gider; hafta aramakla uğraşmazsınız.
- Haftalara not düşersiniz. "Bu hafta 2 saat kaydık", "telafi gerekiyor" gibi notlar haftanın altında kalır.
- Derslerinizi favorilere alırsınız. Girdiğiniz 4-5 ders, her açılışta ilk ekranda olur.
- Düzenlenebilir Word (.docx). Sitedeki PDF baskıya hazırdır; zümrede üzerinde oynayacağınız .docx dosyasını uygulama üretir.
- Tüm sınıflarda kazanım araması yaparsınız. Bir kazanımın hangi sınıfın hangi haftasında geçtiğini aratabilirsiniz.
Uygulamada bu bölümün adı Kazanımlar. Ücretsizdir; planları görmek için ödeme gerekmez.